„A vallásos ember számára a természet sohasem pusztán csak
„természetes”: mindig vallásos jelentőséggel telített. Ezt könnyű
megérteni, hiszen a kozmosz isteni alkotás: a világ isten kezéből
keletkezett, és ezért egyszer s mindenkorra meg van szentelve.
Nem csupán az istenektől közvetlenül kölcsönzött szentségről
van itt szó, mint például valamely hely vagy tárgy esetében,
amelyet az isteni jelenlét szentelt meg. Az istenek ennél többet
tettek: a szentség különböző modalitásait már a világ és a
kozmikus jelenségek szerkezetében kinyilvánították.” (Mircea
Eliade – A szent és a profán. Bp., Európa, 1957/2009)
A HELY (a házak, a templom, az utak, stb) a TÁJÉKBA (az ölelő térbe) ágyazódik. A HÁLÓS szerkezet sok mindent értésre juttat. SOMBEREK KÖZSÉG TELEPÜLÉSKÉPI ARCULATI KÉZIKÖNYVÉT OLVASTAM tanulmányoztam, értelmeztem: Pro: Szépen, gondosan összeállított dokumentum. Jó olvasni, látni, tanulmányozni. Színvonalasak a képek. (kelleténél több a lakóház) Sokoldalú csapatmunka eredménye. Contra: Településképi + arculati. Ez tautológia. Érdemes lenne elhagyni az egyiket. A település valójában egy konténerfogalom, mert a település lehet falu, faluhoz tartozó tanya, telep, (stb) sőt más esetben még város is. Közigazgatásilag akár több falu is. Pl: Cseledoboka, Cselegörcsöny, Somberek együtt. Igazgatásban és együttműködésben. A bevágott XVIII-XIX. sz.-i katonai térképrészletek forrását érdemes lenne pontosan hivatkozni, akkor is, ha weben elérhető. Ha több időszak/idősík szerepel az anyagban, akkor jelölni érdemes azokat, hogy ne keveredjenek az olvasóban (mint külsőben) az időhorizontok. Idéz: „...
